٥/ ٥٠٦

٣٨١٦ - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا الثقفى، عن حميد، عن أنس، أن النبي ﷺ كان يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= قال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) وقال الذهبى في (تلخيص المستدرك": "على شرط البخارى ومسلم".
قلتُ: وهو كما قاله؛ وهشيم قد صرح بالسماع عند الحاكم وسعيد بن منصور والبيهقى وابن سعد؛ فزالت شبهة تدليسه، لكن قال أبو محمد السمرقندى عقب روايته: "كان عليّ بن المدينى أنكر هذا الحديث، وقال: ليس عندنا هذا الحديث بالبصرة عن حميد".
قلتُ: كأنه يشير إلى أن هشيمًا ربما وهم فيه، ودقائق علم علل الأسانيد والمتون مُسَلَّمة إلى هذا الإمام بلا كلام، لكن للحديث طرق أخرى عن أنس به .. - وكلها معلولة - وكذا له شواهد عن جماعة من الصحابة نحوه .. مضى منها حديث ابن عمر [١٧٣]، وقبله [برقم ١٧٢].
وهو حديث صحيح ثابت لكن دون الأمر بالمراجعة، فلم يثبت فيه شئ. وأنظف ما فيه هو حديث أنس الماضى من طريق هشيم عن حميد عنه به ... وقد عرفت أن ابن المدينى قد أنكره على هشيم، نعم: في الباب مرسلان صحيحا الإسناد عن قتادة وقيس بن زيد؛ وفيهما الأمر بالمراجعة؛ فإذا ضم هذان المرسلان إلى حديث عقبة بن عامر عند الطبراني في "الكبير" وأبى نعيم في "الحلية" - وسنده ضعيف مُحْتَمل - لعله يكون حسنًا، أعنى الأمر بالمراجعة، وقد استوفينا الكلام على هذا الحديث، مع طرقه وشواهده وألفاظه في "غرس الأشجار". واللَّه المستعان.
٣٨١٦ - صحيح: أخرجه ابن ماجه [٩٧٧]، والنسائى في "الكبرى" [٨٣١١]، وأحمد [٣/ ١٠٠، ١٩٩، ٢٦٣]، وابن حبان [٧٢٥٨]، والحاكم [١/ ٣٣٩]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٤٠٧]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٣/ رقم ١٨٠٤، ١٨٠٩]، والحارث في "عواليه" [رقم ٣]، والبيهقى في "سننه" [٤٩٤٣]، وابن حبان أيضًا في "الثقات" [٦/ ٨٦]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ١٩٧٥]، والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٢٢٦]، وفى "المشكل" [١٥/ ٢٦]، والدينورى في "المجالسة" [رقم ١٨٧٥]، وابن سمعون في "أماليه" [رقم ٢٠٤]، وغيرهم من طرق عن حميد الطويل عن أنس به ... وعند ابن المنذر والحارث والطحاوى وابن حبان في "صحيحه": (ليحفظوا عنه) بدل قوله: (ليأخذوا عنه) وهو رواية لأحمد. =