١/ ٢٢٧

١٩٥ - حدثنا القواريرى عبيد الله بن عمر، حدّثنا محمد بن خازمٍ، حدّثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: جاء رجلٌ إلى عمر، وهو واقفٌ بعرفة، فذكر نحو حديث أبى خيثمة ولم يذكرا فيه خيثمة، ولا قيس بن مروان.

١٩٦ - حدّثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، حدّثنا مهدىٌ، حدّثنا سعيدٌ الجُريرى،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= والقرثع: صدوق الرواية، ومثله ذلك الرجل الجغفى، وهو "قيس بن مروان" الماضى في إسناد الحديث الذي قبل هذا.
وأما طريق: "إبراهيم عن علقمة عن عمر به ... ". فصحيح حجة. وعلقمة: قد سمع من عمر كما جزم به جماعة. وأنكره بعض الكوفيين، والصواب ثبوت السماع. وقد اختلف في إسناده على الأعمش على وجوه أخر؛ ذكر بعضها الدارقطني في "علله" [٢/ ٢٠٣]، ومضى بعضها في تخريج الحديث [١٦]، فانظره. وللحديث - المرفوع عنه -: شواهد عن جماعة من الصحابة.
١٩٥ - صحيح: انظر قبله.
١٩٦ - حسن: أخرجه النسائي [٤٧٧٧]، وأحمد [١/ ٤١]، وأبو داود [٤٥٣٧]، والطيالسي [٥٤]، وابن أبى شيبة [٣٢٩٢١]، وابن الجارود [٨٤٤]، وهناد في "الزهد" [٢/ رقم ٨٧٧]، وسعيد في "تفسيره" [١/ ١٣٣]، والحاكم [٤/ ٤٨٥]، وأبو نعيم في "الحلية" [٩/ ٢٥٣]، والبيهقي [١٥٧٩٦]، وابن قتيبة في "غريب الحديث" [١/ ٥٩٥]، والآجرى في "آداب حملة القرآن" [رقم ٢٦]، والفريابى في "فضائل القرآن" [رقم/ ١٥٤]، وابن شبَّة في تاريخ المدينة [٣/ ٨٠٧]، وابن أبى الدنيا في "الأهوال" [رقم ٢٤٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤٤/ ٢٧٨]، والطبرى في "تاريخه" [٢/ ٥٦٧]، والمعافى في "الجليس الصالح" [١/ ٢٧٤]، وجماعة، من طرق عن سعيد الجريرى عن أبى نضرة المنذر بن مالك عن أبى فراس عن عمر به نحوه مطولًا ومختصرًا.
قلتُ: وهذا إسناد فيه لين. ومداره على أبى فراس هذا، وهو النهدى الغائب الحال. قال أبو زرعة: "لا أعرفه"، وقد انفرد عنه أبو نضرة بالرواية، فماذا ينفعه أن ذكره ابن حبان في "ثقاته" [٥/ ٥٨٥]؟، وقد رواه جماعة عن الجريرى عن أبى فراس عن عمر به كما مضى.
منهم: ابن علية وأبو إسحاق الفزارى وشعبة وابن المبارك ومحمد بن أبى سليمان ومهدى بن ممون والثورى ويزيد بن هارون، وحماد بن أسامة، ووهيب بن خالد، وخالد بن عبد اللّه=