١/ ٢٠٤

١٦٨ - حدّثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا ابن إدريس، عن عاصم بن كليبٍ، عن أبيه، عن ابن عباسٍ، عن عمر، قال: لقد علمتم أن رسول الله ﷺ قال: "اطلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وَتْرًا".

١٦٩ - حدّثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا ابن إدريس، عن عاصم بن كليبٍ، عن

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= قلتُ: وأبو زكير كثير الخطأ في حديثه، وقد ضعفه جماعة، وقد كان مسلم ينتقى من حديثه ما تابعه الثقات عليه. ثم جاء مالك بن أنس - الحافظ الجبل - ورواه عن زيد بن أسلم فقال: عن عطاء بن يسار به نحوه مرسلًا. هكذا أخرجه في الموطأ [رقم/ ١٨١٤/ رواية يجى الليثى]، و [٢/ رقم/ ٢١٠٩/ رواية أبى مصعب الزهرى]، ومن طريقه البخارى في "تاريخه" [٨/ ٣٠٤].
وقد توبع مالك على هذا اللون عن زيد: تابعه معمر عند عبد الرزاق [رقم/ ٢٠٠٤٤]. قال أبو عمر بن عبد البر في "التمهيد" [٥/ ١٨٣]، بعد أن ذكر طريق مالك: "وهو حديث يتصل من وجوهٍ ثابتة عن النبي ﷺ من حديث زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر". ثم ساقه من طريق هشام بن سعد عن زيد به. وقال أيضًا في "الاستذكار" [٨/ ٦٠٦]: "رُوى حديث عمر هذا مسندًا من وجوه صحاح، منها: حديث ابن شهاب عن سالم عن أبيه. ومنها حديث هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر".
قلتُ: وهذا تصريح منه بصحة رواية هشام بن سعد الموصولة. وهذا هو الراجح عندى، ولا مانع أن يكون الحديث عند زيد بن أسلم على الوجهين جميعًا. وحديث ابن شهاب الذي أشار إليه ابن عبد البر: أخرجه البخارى [رقم/ ١٤٠٤]، ومسلم [رقم/ ١٠٤٥]، وجماعة من طرق عن الزهرى عن سالم عن أبى عن عمر قال: "كان رسول الله ﷺ يعطينى العطاء فأقول: أعطه من هو أفقر إليه منى. فقال: خذه. إذا جاءك من هذا المال شئ وأنت غير مشرف ولا سائل، فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك". هذا لفظ البخارى. وقد اختلف في إسناده على ابن شهاب الزهرى. وللحديث طرق أخرى عن عمر.
١٦٨ - صحيح: مضى آنفًا [رقم/ ١٦٥].
١٦٩ - جيد: أخرجه ابن أبى شيبة [٢٩٠٩٨]، ومن طريقه المؤلف، وابن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" [٩/ ٥٥٥/ طبعة العاصمة]، ويعقوب بن شيبة في مسند عمر بن الخطاب [رقم ٣٩]، و [٤٠]، والضياء في "المختارة" [١/ ٣٨٩ - ٣٩٠]، وغيرهم من طريق عبد اللّه =