٣/ ٣٢٩

١٨٣٩ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن أبى الزبير، عن جابرٍ قال: نهى رسول الله ﷺ أن يبيع حاضرٌ لبادٍ.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ٤ - وأبو العطوف عند العقيلى في "الضعفاء" [١/ رقم ٢٠٠]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣٩/ ٧٦]، بسياق أتم، والإسناد صحيح إليه.
٥ - وشعبة عند البيهقى في "الدلائل" [رقم ١٤٧٢]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم ٣٦٦]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥٦/ ٢٩٢]، والطريق إليه واهٍ، وقد توبع أبو الزبير عليه: تابعه:
١ - أبو سفيان طلحة بن نافع كما يأتى عند المؤلف [برقم ١٩٠٨].
٢ - وتابعه أبو سلمة بن عبد الرحمن عند الترمذى [١٥٩١]، والطبرانى في "الأوسط" [٢/ رقم ١٧٥٧]، وابن عساكر في "تاريخه" [١١/ ٢٢٣]، لكن اختلف في سنده كما ذكر الترمذى في "علله" [رقم ٢٩٣].
٣ - وعبد الله بن محمد بن عقيل عند الباغندى في "الأمالى" [رقم ٩٦]، لكن الطريق إليه لا يصح، فيه ثلاثة من الضعفاء على التوالى.
٤ - ووهب بن منبه عند ابن سعد في "الطبقات" [٢/ ١٠٠]، وفى أوله زيادة نحو زيادة الليث عن أبى الزبير، والإسناد إليه ستقيم، لكن نفى ابن معين سماع وهب من جابر، وللحديث شاهد عن معقل بن يسار عند مسلم وجماعة.
١٨٣٩ - صحيح: أخرجه مسلم [١٥٢٢]، وأبو داود [٣٤٤٢]، والترمذى [١٢٢٣]، والنسائى [٤٤٩٥]، وابن ماجه [٢١٧٦]، وأحمد [٣/ ٣٠٧، ٣١٢، ٣٨٦]، وابن حبان [٤٩٦٠]، والشافعى [٨٣٩]، والطيالسى [١٧٥٢]، وابن أبى شيبة [٢٠٨٩٣]، و [٣٦٥١٩]، والحميدى [١٢٧٠]، وابن الجعد [٢٦٣٧]، وابن الجارود [٥٧٤]، والبيهقى في "سننه" [١٠٦٨٧]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ١١]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٨/ ١٩٨]، و"الاستذكار" [٦/ ٥٣١]، وأبو عوانة [رقم ٤٠١٦]، والبغوى في "شرح السنة" [٣/ ٥٠٠]، وجماعة، من طرق (زهير، وابن عيينة، والثورى، وابن أبى ليلى، وابن جريج) عن أبى الزبير عن جابرٍ به ... وفيه زيادة تأتى.
قلت: وهذا إسناد صالح حسن: وأبو الزبير قد صرح بالسماع عند جماعة من رواية ابن جريج وابن عيينة، وقد زادوا جميعًا في آخره: (دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض ... ) لفظ مسلم. وهذه الزيادة تأتى عند المؤلف [برقم ٢١٦٩].