٢/ ٥٥٩

١٤١٦ - حدّثنا أبو بكر، حدّثنا أبو خالد الأحمر، وأبو معاوية، عن حجاج، عن الحسن بن سعد، عن ابن عباس، قال: أخبرنى أبو طلحة، أن رسول الله ﷺ جمع بين الحج والعمرة.

١٤١٧ - حدّثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا عبد الله بن بكر السهمى، عن حميد،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= من سعيد: "قبل الهزيمة" أي: قبل سنة خمس وأربعين، وهى السنة التى اختلط فيها سعيد عند أبى داود وغيره. فانتبه. والله المستعان.
ثم وجدتُ ابن أبى عروبة قد توبع عليه: تابعه سعيد بن بشير عند الطبراني في "مسند الشاميين" [٤/ رقم ٢٦٢٥]، وسنده إليه مستقيم.
١٤١٦ - صحيح: أخرجه ابن ماجه [٢٩٧١]، وأحمد [٤/ ٢٨]، والطبرانى في "الكبير" [٥/ رقم ٤٦٩٣]، و [٤٦٩٤]، وابن أبى شيبة [١٤٢٨٧]، والقاسم بن سلام في "الناسخ والمنسوخ" [٢٧٦]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٢/ ١٥٤]، وابن سدد في "الطبقات" [٢/ ١٧٦]، وغيرهم، من طرق عن حجاج بن أرطأة عن الحسن بن سعد عن ابن عباس عن أبى طلحة به ...
قلتُ: الحسن بن سعد هو ابن معبد القرشى ثقة مشهور، وإنما الافة من ابن أرطاة الإمام الفقيه، وبه أعله البوصيرى في "الزوائد". لكن الحديث صحيح ثابت. وفى الباب عن جابر وأنس بن مالك وابن عمر وجماعة من الصحابة.
١٤١٧ - صحيح لغيره: أخرجه الطبراني في "الكبير" [٥/ رقم ٤٧٣٦]، وفى "الأوسط" كما في "المجمع" [٤/ ٢٥]، وابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ٤٠٥]، وابن أبى شيبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" [رقم ٢٣٥٢]، والرويان في "مسنده" [٢/ رقم ٩٧١]، والشاشى في "مسنده" [٢/ رقم ٩٩٨]، وغيرهم، من طرق عن عبد الله بن بكر السهمى عن حميد الطويل عن ثابت عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن جده أبى طلحة به ...
قلتُ: وهذا إسناد قوى لولا أنه منقطع! وإسحاق لم يدرك جده أبا طلحة كما يقول الهيثمى في "المجمع" [٤/ ٢٥]، وحميد الطويل لا يدلس إلا عن أنس بن مالك وحده كما هو التحقيق. وثابت هو البنانى الإمام الثقة.
وبالجملة: فعلة الحديث هي الانقطاع. لكن في الباب عن جماعة من الصحابة. راجع "نصب الراية" [٣/ ١٥٣]، ومنهم: أنس بن مالك، وحديثه يأتى [برقم ٣١١٨]. ومنهم جابر بن عبد الله، وحديثه يأتى [برقم ١٧٩٢].