عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

وأصله دمم بثلاث ميماتٍ، فأبدل الوسطى من جنس الفاء نحو كفكف ولملم، الأصل كفف ولمم، وهذا رأي الكوفيين. يقال دممت على الشيء: أطبقت عليه. ودممت العز. فإذا كررت الإطباق قلت: دمدمت عليه. وناقة مدمومة: ألبسها الشحم، وبعير مدموم بالشحم. والدمام: ما يطلى به. والدممة: جحر اليربوع. وقيل: الدمدمة: الإهلاك والإزعاج. وقيل: حكاية صوت الهرة التي أخذتهم. ومنه دمدم في كلامه، ودمدمت الثوب. ودممته: طليته بصبغٍ. والدمام: ما يطلى به كما تقدم، وقال الفراء: الدمدمة والدمدام: الهلاك: والديمومة: المفازة.

د م م:

قوله تعالى:﴾ والدم ﴿[البقرة: ١٧٣]. والدم: معروف، وفي لامه قولان أشهرهما أنها بواوٍ بدليل دموي في النسب ودموين في التثنية. وقيل: دميان، وأنشد: [من الوافر]

٥٠٤ - فلو أنا على حجرٍ ذبحنا ... جرى الدميان بالخبر اليقين

وقد يقصر كعصًا، وأنشد: [من الرمل]

٥٠٥ - غفلت ثم أتت تطلبه ... فإذا هي بعظامٍ ودما

وقد تشدد ميمه، وأنشد: [من البسيط]

٥٠٦ - أهان دمك فرغًا بعد عزته ... يا عمرو بغيك إضرارًا على الجسد

قوله:﴾ أو دمًا مسفوحًا ﴿[الأنعام: ١٤٥] أي مصبوبًا صرفًا، يجوز عما في العروق.