عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

ج ب ت:

قوله تعالى: ﴿يؤمنون بالجبت﴾ [النساء: ٥١] الجبت في أصل اللغة الجبس، وهو الغسل الذي لا خير فيه. وقيل: التاء بدل من سين جبسٍ تنبيهًا على مبالغته في الغسولة كقول الشاعر: [من الرجز]

٢٦١ - عمرو بن يربوع شرار النات

أي خساس الناس.

والمعنى الغسالة وعدم الخير. قال ابن عرفة: الجبت كل ما عُبد من دون الله. وقال غيره. هم الكهان والسحرة والشيطان.

ج ب ر:

الجبر في أصل اللغة: إصلاح الشيء بضرب من القهر، ويقال تارة لمجرد الإصلاح. وعليه قول علي ﵁: «يا جابر كل كسير ومسهل كل عسير». وقالوا للخبز: جابر بن حبة، وأخرى لمجرد القهر؛ وعليه قوله ﵊: «لا جبر ولا تفويض». قال: [من الكامل]

٢٦٢ - وانعم صباحًا أيها الجبر

جعله نفس الجبر مبالغةٌ. ويجوز أن يطلق عليه لمجموع المعنيين، لأنهما من شأن السلطان.

والإجبار في الأصل: حمل الغير على أن يجبر الآخر، لكن تعورف في الإكراه