المذكر والمؤنث

وهذا البيت يدل على تذكير السكين، وأخبرنا أبو العباس عن سلمة عن الفراء أنه قال: السكين ذكر، وقد أُنث، وأنشد في التأنيث:

فعيث في السنام غداة قُرٍّ ... بسكينٍ موثقةِ النصابِ

[فعيث: فأفسد].

وأنشد في التأنيث أيضاً:

إذا عرضتْ منه عناقٌ رأيتهُ ... بسكينه من حولها يتلهفُ

يلوذ بها عنْ عينها لا يروعُها ... كأنه عن حوبائه الموت يصرِفُ

وحدثنا عبد الله قال: حدثنا يعقوب، وحدثني أبي عن محمد ابن الحكم عن اللحياني قال: السكينُ تُذكر وتؤنث. قال اللحياني: ولم يعرف الأصمعي في السكين والسراويل إلا تذكير السكين، وتأنيث السراويل.

* * *

و"الطِّسْتُ" قال الفراءُ: كلام العرب الطسة قال: وقد يقال: