Printed page ٢/ ٧١
وفيه من حديث] (١) حُسَين المُعلِّم، عن الشَّيْباني، عن [ابن] (٢) أبي أوفى قال: قال رسو [ل اللَّه ﷺ: "إن اللَّه مع القاضي] (١) ما لم يجر، فإذا جار وكَلَه إلى نفسه" (٣).
وفي "السنن الأربعة" من حديث أبي هريرة، عن النبي ﷺ: "مَنْ قعد قاضيًا بين المسلمين فقد ذَبَحَ [نفسَه] بغير سكين" (٤).
وفي "سنن البيهقي" من حديث أبي حازم عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ما بين المعقوفتين بياض في (ق). (٢) ما بين المعقوفتين سقط من (ن). (٣) أخرجه ابن ماجه في "السنن" (٢/ رقم ٢٣١٢)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤/ رقم ٢٣٦٥)، والبزار في "البحر الزخار" (٨/ رقم ٣٣٣٥، ٣٣٣٧)، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ١٢٤٥)، ووكيع في "أخبار القضاة" (١/ ٣٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٨٨)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٦/ ٤٥٨) عن عمران القطان، عن حسين المعلم به. وأخرجه النرمذي في "الجامع" (٢/ رقم ١٣٤٥)، وابن حبان في "الصحيح" (١١/ رقم ٥٠٦٢ - الإحسان)، والبزار في "البحر الزخار" (٨/ رقم ٣٣٣٦)، والدينوري في "المجالسة" (رقم ٤٢٩٣ - بتحقيقي)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٩٣)، ووكيع في "أخبار القضاة" (١/ ٣٤)، والبيهقي في "الكبرى" (١٠/ ٨٨) عن عَمرو بن عاصم الكِلابي عن عمران القطان به، وأسقط (حسين المعلم). قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه". (٤) رواه أحمد (٢/ ٢٣٠ و ٣٦٥)، وابن أبي شيبة (٧/ ٢٣٨)، وأبو داود (٣٥٧١) و (٣٥٧٢) في (الأقضية): باب في طلب القضاء، والترمذي (١٣٢٥) في (الأحكام): باب ما جاء عن رسول اللَّه ﷺ في القاضي، وابن ماجه (٢٣٠٨) في (الأحكام): باب ذكر القضاة، ووكيع في "أخبار القضاة" (١/ ٨ و ٩ - ١٢)، وأبو يعلى (٥٨٦٦) و (٦٦١٣)، والطبراني في "الصغير" (٤٩١)، وابن عدي (١/ ٢٢٤) و (٢/ ٤٦٥)، والدارقطني (٤/ ٢٠٣ و ٢٠٤)، والبيهقي (١٠/ ٩٦)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣٩٥) و (٣٩٦)، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٩٦)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٦/ ١٥١)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٧٥٦ و ٧٥٧)، والحاكم (٤/ ٩١) من حديث أبي هريرة. وقال الترمذي: "حسن غريب" وحسنه البغوي. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وقال ابن الجوزي: "لا يصح" فرده الحافظ في "التلخيص" (٤/ ١٨٤)، وقال: "ليس كما قال"، وكفاه قوة تخريج النسائي له، وذكر الدارقطني الخلاف فيه على سعيد المقبري، قال: "والمحفوظ عن سعيد المقبري عن أبي هريرة" قلت: واعتنى بطرقه عنه وكيع في "أخبار القضاة" (١/ ٧ - ١٢) وقَوَّاه العقيلي (٣/ ٢٩٨). وما بين المعقوفتين سقط من (ق).