بلوغ المرام من أدلة الأحكام - ت الفحل
٧ - خطؤوه في نسبة الأحاديث إلى مسانيد الصحابة كما في الأحاديث: (٢٣٥) و (٢٧٩) و (٣٥٣) و (٤٢١) و (٦٤٩) (١) و (٧٦٠) و (١٠٤٤) و (١٢٠٢) و (١٤٤٥) و (١٥٤٤).
٨ - العزو إلى كتب وإهمال ما هو أهم كما في الحديث (١٠٤) (٢) و (٢٠٤) و (٢٨٣) و (٣٣٠) و (٣٣٢) و (٣٩٤) و (٣٩٥) و (٣٩٧) (٣) و (٤٤٨) و (٥٢٨) و (٦٥٦) و (٧٤١) و (٧٧٦) و (٨٣٥) و (٨٤٠) و (٨٥٧) و (٩١١) (٤) و (١١٨٧) و (١٢٢٤) و (١٤٦٧) و (١٥١٨) و (١٥٥٠).
٩ - تصرَّف في بعض متون الأحاديث يسيراً كما في الحديث (٥٣٣) و (٨٩٥) و (١١٧٩) و (١٢١٦) (٥).
١٠ - التساهل في بعض الاطلاقات الدقيقة كما في الحديث (١٣٤) و (٣٨٦).
١١ - الخطأ في تحديد عزو بعض الألفاظ (٢٣٢) و (٢٣٥) و (٢٧٠) و (٥٠٢) و (٥٢٧) و (٦٦٣) و (١٣١١).
١٢ - الخطأ في جعل المرفوع مقطوعاً كما في (٣٤٤).
١٣ - الخطأ في جعل المرفوع موقوفاً كما في (١٢٢١).
١٤ - ذكر في الكتاب أحاديث موضوعة، وكان عليه أنْ يعرض عنها، فالأحكام لا تؤخذ من الأحاديث البواطيل كما في الحديث (٤٢٧) و (٤٧٢) و (٥٢١) و (١٠٣٦).