مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول

٢ - القياس المنطقي:

(فدخل) فيه القياس المنطقي، وهو: قول مؤلف من قضايا، متى سلمت، لزم عنها لذاتها قول آخر.

أ - القياس الاقتراني:

فإن لم يذكر اللازم بالفعل، فهو القياس (الاقتراني). نحو: «كل نبيذ مسكر»، و «كل مسكر حرام» (١). ينتج «كل نبيذ حرام».

ب - القياس الاستثنائي:

(و) إلا فهو (الاستثنائي). نحو: «إن كان النبيذ مسكرا فهو حرام»، «لكنه مسكر» ينتج: «فهو حرام».

٣ - الاستقراء:

(و) دخل في الحد أيضا (الاستقراء)، وهو قسمان: تام، وناقص.