مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول محمد الطيب الفاسي Earlier pages Printed page ١٨٢ (إما أن يقصد) للمتكلم، وذلك بحكم الاستقراء، قسمان :أحدهما : أن يقصد (ويتوقف الصدق، أو الصحة) العقلية، أو الشرعية، (على حذف فدلالة اقتضاء) :أما توقف الصدق، فنحو : «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان» (١) إذ لو لم → Previous page Next page ←