كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام
البصرة كتب إلينا بأني أخطأت في سبعين موضعًا، فأصلحوها" (الإرشاد ١/ ٢٤٠). ونقلها الذهبي في الميزان (٢/ ٢٠٤)، والحافظ في تهذيبه (٤/ ١٨٦).
وقد قال الذهبي في الميزان (٢/ ٢٠٣ الترجمة ٣٤٥٠): "ثقةٌ أخطأ في أحاديث".
* * *
٣٠١
- (٢٥٥٧ تحربر) سليمان بن داود المُبَارَكي، ويقال: سليمان بن محمد، وهو أقوى، أبو داود الواسطي: صدوقٌ، من العاشرة. م س.
تعقباه بقولهما: "بل: ثقةٌ، فقد روى عنه مسلم في "الصحيح" حديثًا محتجًّا به، وروى عنه أبو زرعة الرازي ووثقه، وقال ابن معين: لا بأس به وهو من رسمه في الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا".
* أقول: بل: صدوقٌ، كما قال الحافظ ابن حجر، ولم يطلق توثيقه أحد البتة.
روى أبو زرعة عن يحيى بن معين أنه قال: "لا بأس به"، وسئل أبو زرعة عنه فقال: "هو ثقةٌ شيخ". (الجرح والتعديل ٤/ ١١٤ الترجمة ٤٩٦).
وقال ابن قانع: "أبو داود المباركي: صالح". (تهذيب التهذيب ٤/ ١٩٢).
لذا قال عنه إمام المؤرخين الحافظ الذهبي في كاشفه (١/ ٤٥٩ الترجمة ٢٠٨٩): "صالح".
أما قولهما: إن من رسم ابن معين في الثقات أن يقول: "لا بأس به" فهي قاعدة ليست على الاطراد الذي يتعسف المحرران في استعمالها فيه، كلما اضطرا لحجة أو أعوزهم دليل، يؤيد هذا أن الحافظ العراقي قال في شرح التبصرة والتذكرة: "لم يقل ابن معين: إن قولي "ليس به بأس" كقولي: "ثقةٌ"، حتى يلزم منه التساوي بين اللفظين، إنما قال: إن من قال فيه هذا فهو ثقةٌ، وللثقة مراتب، فالتعبير عنه بقولهم: "ثقةٌ" أرفع من التعبير عنه بأنه "لا بأس به" وإن اشتركا في مطلق الثقة".