التسعينية

٣/ ٧٦٢

ومنع (١) البصريون من المعتزلة (٢) العُرُوّ عن الأكوان، وجوزوا العرو (٣) عما عداها، وقال الكعبي ومتبعوه (٤): يجوز الخلو عن

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= للأشعري ٢/ ٨، ١١.
(١) في س: وضع.
(٢) تقدم التعريف بالمعتزلة، وأنهم فرعان:
معتزلة البصرة. ومعتزلة بغداد.
وأول ظهور الاعتزال كان بالبصرة -كما يقول أبو الحسن الملطي- ثم أخذ معتزلة بغداد الاعتزال من معتزلة البصرة، ويذكر الملطي أن بشر بن المعتمر -مؤسس فرع بغداد- المتوفى سنة ٢١٠ هـ خرج إلى البصرة، فلقي بشر بن سعيد، وأبا عثمان الزعفراني -وهما صاحبا واصل بن عطاء- فأخذ عنهما الاعتزال وحمله إلى بغداد ودعا إليه، ففشى قوله.
ومعتزلة بغداد أغلظ بدعة من معتزلة البصرة -كما سيبينه الشيخ ﵀ بعد صفحات قليلة.
ومن أعلام معتزلة البصرة: أبو الهذيل العلاف -المتوفى سنة ٢٣٥ هـ.
وإبراهيم النظام - المتوفى سنة ٢٣١ هـ. وأبو علي الجبائي- المتوفى سنة ٣٠٣ هـ وغيرهم.
ومن معتزلة بغداد: بشر بن المعتمر - المؤسس- كما تقدم. وثمامة بن الأشرس- المتوفى سنة ٢١٣ هـ. وأبو الحسين الخياط- المتوفى سنة ٢٩٠ هـ.
وأبو القاسم البلخي الكعبي- المتوفى سنة ٢١٩ هـ.
انظر: التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع -للملطي- ص: ٣٨ - ٤١.
وفلسفة المعتزلة -لألبير نصري نادر- ص: ٧ - ٣٤. وضحى الإسلام -لأحمد أمين- ٣/ ٩٦ - ١٦١: وقد ذكر أن من أظهر مسائل الخلاف بين البصريين والبغداديين الكلام في الجوهر والعرض.
(٣) في س: وجوز العرو. . . وفي الإرشاد: وجوزوا الخلو. .
(٤) في ط: متبوعه.
وهم: أتباع أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي الكعبي، من متكلمي المعتزلة البغداديين وإليه تنسب "الكعبية" أخذ الكلام عن أبي الحسين الخياط، وخالف البصريين من المعتزلة في أحوال كثيرة ذكرها البغدادي في "الفرق بين الفرق" ص: ١٨١، ١٨٢. توفي سنة ٣١٩ هـ. . . . . . . . . . . . =