وهو الظاهر من لفظ (استوى) عند عامة المسلمين الباقين على الفطرة السالمة التي لم تنحرف إلى تعطيل، ولا إلى (١) تمثيل، وهذا هو الذي أراده يزيد بن هارون الواسطي (٢)، المتفق على إمامته وجلالته وفضله، وهو من أتباع التابعين، حيث قال (٣): (من زعم أن الرحمن على العرش استوى خلاف ما يقر في نفوس العامة فهو جهمي).
فإن الذي أقره الله -تعالى- في فطر عباده وجبلهم عليه، أن ربهم فوق سماواته، كما أنشد عبد الله بن رواحة (٤) ﵁ (٥) - النبي ﷺ فأقره (٦) النبي ﷺ:
شهدت بأن وعد الله حق ... وأن النار مثوى الكافرينا
وأن العرش فوق الماء طاف ... وفوق العرش رب العالمينا (٧)