٥/ ٢٧٩

حديث عائشة أيضًا لكن بلفظ: "ما حسدتكم" وقد ذكره المصنف في الميم أيضًا وعزاه للبخارى في الأدب المفرد وابن ماجه.

٢٨٢٣/ ٧٣٦١ - "لمْ يُرَ للمتحَابِّينَ مثلُ النكاحِ".

(هـ. ك) عن ابن عباس

قال في الكبير: لفظ ابن ماجه والحاكم: "مثل التزوج".

قلت: هذا كذب بل لفظ ابن ماجه [رقم ١٨٤٧] كما هنا، وإنما ذكره بلفظ: "التزوج" الحاكم وحده [٢/ ١٦٠]، والشارح لم يقف على متن ابن ماجه وإنما رآه في تلخيص المستدرك للذهبى فجزم بأنه كذلك عند ابن ماجه.

٢٨٢٤/ ٧٣٦٥ - "لمْ يكذِبْ من نَمَى بين اثنيْنِ ليُصِلحَ".

(د) عن أم كلثوم بنت عقبة

قال في الكبير: سكت عليه أبو داود وأقره عليه المنذرى فهو صالح ومن ثم رمز المصنف لحسنه.

قلت: لم يعلم أن أصل هذا الحديث في الصحيحين (١) بلفظ: "ليس الكذاب" وإلا لهول على عادته وتعتنه، وسيذكره المؤلف قريبًا في حرف ليس.

وقد أخرجه بهذا اللفظ أيضًا أبو نعيم في الحلية [٦/ ٦٦] من طريق حماد بن زيد عن النعمان ومعمر عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم به بلفظ: "لم يكذب من نمى خيرا أو قالا خيرا ليصلح بين اثنين".

ورواه ابن قتيبة في عيون الأخبار:

حدثنى محمد بن عبيد ثنا بربر بن هارون أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه به، كذا قال عن أبيه وهو وهم من بعض