الغريب المصنف - ت العبيدي

وَسَنْجَةٌ. وهو حَنَكُ الغُراب وحَلَكٌ يعني السّواد. وأتيته صُبْحَ خامسَةٍ وصِبْحَ ومُسْيَ خَامِسَةٍ. اليزيدي: هذا مِلَاكُ الأمْر ومَلاكُهُ الفرّاء: جاءنا وقتُ الجِزَاز والجَزَاز حِينَ تُجَزُّ الغنم. الأموي: أتيتهم عند الكَنَاز ويقال: الكَنَازُ (١) حين كنزوا التّمْر. أبو زيد (٢): هي الوِكَالةُ والوَكَالَةُ. أبو زيد (٣): القِلِّيبُ الذِّئْب والقِلّوبُ أيضًا. أبو زيد: هي البَدَاوَةُ والحَضَارةُ. الأصمعي: هي البِدَاوَةُ والحِضَارَةُ (٤). الكسائي: الدّيوَانُ وَالدِّيبَاجُ، قال: والفَتْحُ كلام مُوَلَّدٌ. الفَرّاء: هو الزَّبيلُ والزنْبيلُ. الكسائي (٥): أتيتُه مَلَاوَةً من الدّهر ومُلَاوَةً وهي البِشارة والبُشَارةُ. الأصمعي: بالكسر لا غير. وقال: قَطَامِيٌّ وقُطامِيٌّ يعني الصّقر، وهو مأخوذ من القَطِمِ وهو المشتهي (٦) للّحم. الكسائي: هو سِوَارُ المرأة وسُوَارها. ورجل إِسْوَارٌ وأُسْوَارٌ للواحد من أساورة فارس. وشربتُ الدَّوَاءَ والدِّواء. وهو فَصّ الخاتم وفَصّ الحديث وكلاهما بالفتح. وقال غيره في الخاتِم بالكسر. أبو زيد (٧): كَدِرَ المَاءُ وكَدُرَ وقدِرَ الرّجلُ وقَدُرَ وقَذِرَ الرّجلُ وقَذُرَ. ونَضِرَ الشيءُ يَنْضُرُ ونَضَرَ يَنْضُرُ. الكسائي (٨):