Printed page ١/ ٢٤٣
بَابُ الْجُوعِأبو عمرو: الضَّرِمُ الجائع. أبو زيد: الهَقِمُ مثله وقد هَقِمَ هَقَمًا.
الأحمر: الشَّحَذَانُ الجائع أيضا. الأصمعي: الْمَسْحُوتُ الجائع، وامرأة مَسْحُوتَةٌ. الأموي: اللَّتْحَانُ (١) الجائع، وامرأة لَتْحَى. ورجل مَجْؤُوفٌ جائع وقد جُئِفَ. أبو زيد: رجل مُوحِشٌ ووَحْشٌ وهو الجائع من قوم أَوْحَاشٍ. أبو زيد: والطَّلَنْفَحُ الخالي الجوف وأنشد (٢) : [وافر]
وَنُصْبِحُ بِالْغَدَاةِ أَتَرَّ شَيْ ءٍ … وَنُمْسِي بِالعَشِيِّ طَلَنْفَحِينَا
وأَتَرَّ شَيْ ءٍ أي (٣) أعظم شيء، والتَّارُّ العظيم الكثير اللَّحم [الممتلئ] (٤) . والشَّادُّ الذي إذا مسست يده زَلَقَتْ يدك من عضده (٥) .
أبو عبيدة: رجل رَيِّقٌ مثال فَيْعِلٍ الذي على الرِّيقِ. الأموي: الجوع الْخِنْتَارُ الشديد. الأحمر (٦) : والجوعُ الدَّيْقُوعُ مثله. الأموي: رجل خَرِسٌ و (٧)
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وأمّا المُقَدِّي بتشديد الدّال فخمر منسوبة إلى مَقَدٍّ قرية بالأردن وقال المهلبي عن أبي إسحاق النجيرميّ: حفظي الْمُقَدِّيُ عن قاسم الأنباري بتشديد الدَّال وكذا قرأته في شعر عمرو بن معدي كرب وهو كما قال النجيرميّ والبيت الذي هو فيه شعر عمرو بن معدي كرب: [وافر] وهُمْ تَرَكُوا اِبنَ كَبْشَةَ مُسْلَحِبًّا … وَهُمْ مَنَعُوهُ مِنْ شُرْبِ الْمُقَدِّي يعني الخمر وفي حاشية الأصل مَقَدٌّ قرية بدمشق في الجبل المشرف على الغوراء».
(١) في ت ٢: واللّتحان. وفي حاشية النسخة نفسها: «السّكري اللتحان واللّتخان بالحاء والخاء كذا رواه بالحاء غير المعجمة وغيره يرويه اللتخان بالخاء المعجمة وفي نسخة ابن درستويه بالحاء والخاء جميعا». ↩︎
(٢) في ز: وأنشدنا. والبيت في اللّسان ج ٣٦٦/ ٣ منسوب إلى رجل من بين الحرماز. ↩︎
(٣) سقطت في ز. ↩︎
(٤) زيادة من ت ٢ وز. ↩︎
(٥) من: «والشاد إلى … عضده» ساقطة في ت ٢ وز. ↩︎
(٦) ذكر الأحمر في ز بعد الديقوع كما يلي: «والجُوعُ الديقوع مثله عن الأحمر». ↩︎
(٧) في ت ٢ وز: أو. ↩︎