أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

عيسى (١) عَنْهُ بهذا اللفظ.

ورواه وكيع (٢) عَنْهُ، بلفظ: ((فليس لَهُ شيء)).

ورواه يَحْيَى بن سعيد (٣) عَنْهُ، بلفظ: ((فَلاَ شيء عَلَيْهِ)).

ورواه ابن الجعد، عن الثوري (٤)، عن ابن أبي ذئب، بلفظ: ((فليس لَهُ أجر)).

وهذا كله من تصرف الرُّوَاة بألفاظ الْحَدِيْث وروايتهم بالمعنى (٥).

وأعل الْحَدِيْث كَذَلِكَ باختلاط صالح مولى التوأمة (٦)، وأجيب: بأن رِوَايَة ابن أبي ذئب عَنْهُ قَبْلَ الاختلاط (٧).

النموذج الثاني:

حَدِيْث أبي هُرَيْرَةَ ﷺ أنَّ رَسُوْل الله ﷺ قَالَ: ((إذا سمعتم الإقامة فامشوا وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلّوا، وما فاتكم فأتِمّوا)) (٨).

وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيْث عن أبي هُرَيْرَةَ ستة من التابعين، وحصل خلاف في لفظه عَلَى النحو الآتي: