نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»
لهيعة عن عبد الملك بن عبد العزيز بن مليل عن أبيه والظاهر أن هذا الخلط من ابن لهيعة.
٢٢٧٩/ ٢٥ - وأما حديث ابن عباس:
فرواه أحمد ١/ ٢٦١ والطبراني في الكبير ١٠/ ٤٠٣ والحاكم ٤/ ٣٦٥ والبيهقي ٨/ ٢٥١:
من طريق ابن إسحاق قال: حدثنى محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إسماعيل بن إبراهيم الشيبانى عن ابن عباس قال: "أمر رسول اللَّه ﷺ برجم اليهودى واليهودية عند باب مسجده فلما وجد اليهودى مس الحجارة قام على صاحبته فجنا عليها يقيها مس الحجارة حتى قتلا جميعًا فكان مما صنع اللَّه ﷿ لرسوله في تحقيق الزنا منهما" والسياق لأحمد وإسماعيل قال فيه أبو حاتم: مجهول.
قوله: ١١ - باب ما جاء في النفي
قال: وفي الباب عن أبي هريرة وزيد بن خالد وعبادة بن الصامت
٢٢٨٠/ ٢٦ - أما حديث أبي هريرة:
فتقدم تخريجه في باب برقم ٨.
٢٢٨١/ ٢٧ - وأما حديث زيد بن خالد:
فتقدم تخريجه في باب برقم ٨.
٢٢٨٢/ ٢٨ - وأما حديث عبادة بن الصامت:
فتقدم تخريجه في باب برقم ٨.
قوله: ١٢ - باب ما جاء أن الحدود كفارة لأهلها
قال: وفي الباب عن على وجرير بن عبد اللَّه وخزيمة بن ثابت
٢٢٨٣/ ٢٩ - أما حديث على:
فرواه عنه أبو جحيفة وأبو سخيلة.
* أما رواية أبي جحيفة عنه:
فرواها الترمذي ٥/ ١٦ وابن ماجه ٢/ ٨٦٨ وأحمد ١/ ٩٩ و ١٥٩ وعبد بن حميد ص ٥٨ والبزار ٢/ ١٢٥ والطبراني في الصغير ١/ ٢٤ والدارقطني في السنن ٣/ ٢١٥ والعلل ٣/ ١٢٨ والحاكم ٢/ ٤٤٥ و ٤/ ٣٨٨ والبيهقي ٨/ ٣٢٨ والطحاوى في المشكل ٥/ ٤٢٣