المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

يكون ما بعده رَفعاً لا نَصباً، كما قال أبو بكر لفاطمة رَضِى الله عنها: "بأَبِى وأُمِّى أَبُوك": أي مُفدًّى أَبُوك بأَبِى وأُمِّى، فتُرِك ذلك لكثرة الاستِعْمال وحُصولِ عِلمِ المُخاطَب به.

ولو قال قَائِل: إن المُقدَّر قبله فعل، وإن ما بعدَه نَصْبٌ لم يُعَنَّف، فيكون تَقديرُه: فَديتُ بأبِى وأُمِّى أَباكِ.

- في حديث أبِى هُرَيْرة، ﵁ عن النبى ﷺ: "كُلُّكم في الجَنَّة إلا مَنْ أبى" (١).

: أي إلا مَنْ تَرَك طاعةَ اللهِ ﷿، لأنَّ مَنْ ترك التَّسَبُّبَ إلى شىء لا يُوجَد بغَيْرِه فَقَدْ أَباه إباء.

- (٢ وفي حديث رُقَيْقةَ "هَنِيئًا لك أَبا البَطْحاء".

وإنما سَمّوه أبا البَطْحاء لأنهم شُرِّفُوا به، وعُظَّموا بدُعائِه وهِدايَتهِ، كما يقال للمِطْعام: أَبُو الأَضياف ٢).

* * *