دراسات لأسلوب القرآن الكريم
القراء السبعة ونصيب كل منهم في تلحين قراءته
ابن عامر (ت ١١٨)
١ - ﴿إذا قومك منه يصدون﴾ [٤٣: ٥٧]. بضم الصاد سبعية. النشر ٢: ٣٦٩. أنكرها ابن عباس. البحر ٨: ٢٥.
٢ - ﴿إذا أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى﴾ [٨: ٤٢]. قرأ ابن عامر (بالعدوة) بضم العين. النشر ٢: ٢٧٦. لحنها أبو عمرو. البحر ٤: ٤٩٩.
٣ - ﴿إن هاذان لساحران﴾ [٢٠: ٦٣]، بتشديد (إنَّ). قال أبو عمرو: غلط من الكاتب. تأويل مشكل القرآن: ٢٦.
٤ - ﴿زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركائهم﴾ [٦: ١٣٧] بنصب (أولادهم) وجر (شركائهم). ردها الفراء. معاني القرآن ١: ٣٥٨. وقال أبو علي في «الحجة»: ولو عدل عنها إلى غيرها كان أولى، وأنكرها الطبري في تفسيره والكشاف ٢: ٤٢.
٥ - ﴿كذب أصحاب الأيكة المرسلين﴾ [٢٦: ١٧٦] قرأ ابن عامر (ليكة). النشر ٢: ٣٣٦. طعن فيها ابن قتيبة، والمبرد والزجاج والفارسي وأبو عبيد. البحر ٧: ٣٧.
٦ - ﴿وكذلك نجى المؤمنين﴾ [٢١: ٨٨] قرأ ابن عامر وأبو بكر بحذف إحدى النونين وتشديد الجيم. الإتحاف: ٣١١ لحنها الزجاج والفارسي. البحر ٦: ٣٣٥.