ميزان الاعتدال

١/ ٧٦

قال ابن عدي - في ترجمة إسماعيل بن أبان الوراق - كما قال فيه الجوزجاني: كان مائلا عن الحق، ولم يكن يكذب: الجوزجاني كان مقيما بدمشق، يحدث على المنبر.

وكان أحمد يكاتبه فيتقوى بكتابه، ويقرؤه على المنبر، وكان شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق في التحامل على علي ﵁.

فقوله في إسماعيل: مائل عن الحق يريد ببه ما عليه الكوفيون من التشيع.

قلت: قد كان النصب مذهبا لأهل دمشق في وقت، كما كان الرفض مذهبا لهم في وقت، وهو في دولة بني عبيد ثم عدم - ولله الحمد - النصب، وبقى الرفض خفيفا خاملا.

٢٥٨ - إبراهيم بن يوسف [خ، م، د، ت، س] بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي

عن أبيه وجده.

وعنه أبو كريب وجماعة.

روى عباس عن يحيى: ليس بشئ.

وقال الجوزجاني: ضعيف.

وقال النسائي: ليس بالقوي [وقال أبو داود: ضعيف] (١) .

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.

قلت: مات مع سفيان بن عيينة في عام.

وقال أبو نعيم: لم يسمع من أبيه شيئاً.

عن حماد بن زيد وطبقته ولزم أبا يوسف حتى برع.

وعنه النسائي، ومحمد بن المنذر شكر (٢) ، وآخرون.

وثقه النسائي.

وقال أبو حاتم: لا يشتغل به.

قلت: هذا تحامل لأجل الإرجاء الذي فيه.

وقد قال ابن حبان: ظاهره الإرجاء واعتقاده في الباطن السنة.

عن ابن المبارك، وعبيد الله الأشجعي.

وعنه النسائي في اليوم والليلة، ويحيى بن صاعد، وعمر بن بحير.