مصابيح الجامع

العِنَبَة. وفي بعضها: حُدَيَّة (١) -على التصغير- مثل تميرة (٢).

(فخطِفته): -بكسر الطاء المهملة لا بفتحها- على اللغة الجيدة (٣).

(وهو ذا هو): يحتمل أن يكون الضمير الأول ضمير الشان، "وذا" مبتدأ، والإشارة إلى ما ألقته الحِدَأة، والضمير الثاني راجع إلى الذي اتهمتموني (٤)، [والجملة خبر ضمير الشأن.

ويحتمل أن يكون كل من الضميرين عائدًا إلى الذي اتهمتموني] (٥)،

لكن خبر الثاني محذوف؛ أي: حاضر.

(أو حِفْش): بحاء مهملة مكسورة ففاء ساكنة فشين معجمة؛ أي: بيت صغير.

(من تعاجيب ربنا): الزركشي: لا واحد له من لفظه، ومعناه عجائب (٦).

قلت: كذا هو في "الصحاح" (٧)، لكن لا أدري لم لا يُجعل جمعًا لـ "تعجيب"، مع أنه ثابت في اللغة، يقال: عَجَّبت فلانًا تعجيبًا: إذا جعلتُه يعجب، وجَمْعُ المصدرِ باعتبار أنواعه لا يمتنع (٨).