موجز دائرة المعارف الإسلامية

ملكًا أتى بالعصا، وأن موسى ﵇ حصل عليها من زوجته وتنازع مع حميه على امتلاكها! وفى آخر الأمر، يقرر الملك أن يحصل موسى عليها. وهى عصا سحرية، ويعدد الثعلبى (ص ١١١ - ١١٦) عجائبها: فهى تضئ فى الظلام، وترى عند القحط، وتتحول إلى شجرة مثمرة عن وضعها فى الأرض، وتمنح اللبن والعسل وأريج العطر، وعن مواجهة الأعداء تصبح تنينًا مزدوجًا، وهى تخترق الجبال والصخور وتجوب الأنهار والبحر، كما يتوكَّأ عليها راعى الغنم، وقد أبعدت الوحوش عن قطيع موسى ﵇. وفى واقعة ذكرت، أن موسى ﵇ كان نائمًا، فقتلت عصاه تنينًا، وفى حادثة أخرى أنها قتلت سبعة من سفاحى فرعون.

ويمكن القول بأن الأخبار المتنوعة فى العهد القديم والهجادة والحكايات الأخرى الواردة فى القصة الإسلامية لموسى ﵇ قد امتزجت وأدمجت لتعطى صورة كاملة عن موسى ﵇.

المصادر:

١) القرآن الكريم: كل الآيات التى ورد فيها موسى ﵇ وتفسيرها.

٢) الثعلبى: قصص الأنبياء، القاهرة ١٣٢٥ هـ، ص ١٠٥ - ١٥٦.

٣) الكسائى: قصص الأنبياء، طبعة Eisenberg، ص ١٩٤ - ٢٤٠.

وائل البشير [ب. هيلر B. Heller]

٣ - موسى ﵇ فى التراث الإسلامى:

يطلق المسلمون على موسى ﵇ "كليم اللَّه" ومعناه الدقيق يجب طرحه للمناقشة. فى الواقع أنه يمكن تفسير كلمة "كليم" على "أنه الشخص الذى يتحدث إلى آخر" أو "الشخص الذى يوجه إليه الكلام" وقد أخذ البيضاوى بالمعنى الأول (طبعة Fleischer، الجزء ١، ص ٤٤٥، ٥٨، ٥٩٥) ويرادف بين كليم ومكالم، وقد أقره ابن منظور، ورغم ذلك يضيف أن الأزهرى فى التهذيب يؤثر المعنى الآخر. والعديد من آيات القرآن الكريم أشارت إلى