التفسير النبوي
(٢٩٢)
عن أبى هريرة ﵁ عن النبي ﷺ في هذه الآية: ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾ قال: (الشاهد: يوم عرفة، واليوم الموعود: يوم القيامة).
تخريجه:
أخرجه أحمد ٢: ٢٩٨، قال: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة قال: سمعت علي بن زيد، ويونس بن عبيد، يحدثان عن عمار مولى بني هاشم، عن أبي هريرة ﵁، أما علي؛ فرفعه إلى النبي ﷺ، وأما يونس؛ فلم يعد أبا هريرة ﵁ أنه قال في هذه الآية .. فذكره.
ومن طريقه: أخرجه الحاكم في المستدرك ٢: ٥١٩، وعنه: البيهقي في (السنن الكبرى) ٣: ١٧٠، لكن وقع عندهما بلفظ: (الشاهد: يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو: اليوم الموعود يوم القيامة).
وعزاه في (الدر المنثور) ١٥: ٣٣٠ إلى ابن مردويه، باللفظ الأخير.
الحكم على الإسناد، والنظر فيه:
إسناد ضعيف، فيه: علي بن زيد بن جدعان القرشي التيمي، أبو الحسن البصرى، مكي الأصل. (بخ م ٤).
ضعيف. وقال شعبة: حدثنا علي بن زيد، وكان رفاعا.
وقال الترمذي: صدوق، إلا أنه ربما يرفع الشيء الذي يوقفه غيره.
مات سنة ١٣١هـ, وأخرج له مسلم مقرونا بثابت البناني.
ينظر: جامع الترمذي (٢٦٨٧)، تهذيب الكمال ٢٠: ٤٣٤، التقريب ص ٤٠١.
وقد اختلف فيه على عمار على وجهين: الرفع، والوقف.
فرواه عنه ابن جدعان بالرفع، كما سبق.
وخالفه: يونس بن عبيد، فرواه عن عمار، عن أبى هريرة ﵁، موقوفا عليه.