التفسير النبوي
وقال البيهقي: "هكذا روي بهذا الإسناد موصولا، والمحفوظ عن ابن عيينة، عن عمرو، عن عبيد بن عمير، عن النبي-ﷺ مرسلا".
الحكم على الحديث:
ضعيف.
وجاء في (العلل) للدارقطني ٨: ٢٠٦ رقم (١٥١٦): "وسئل عن حديث أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ: (السائحون الصائمون).
فقال: هو حديث يرويه: الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁، واختلف عنه:
فقال أبو سمير حكيم بن خذام: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ. وتابعه: أبو عوانة، من رواية أبي ربيعة, عنه.
حدثناه جعفر بن أحمد المؤذن الملقب بالبارد، ثنا عبد الله بن النعمان، ثنا أبو ربيعة مسندا. والصحيح عن الأعمش موقوف عن أبي هريرة ﵁.
وأشار إلى الوجهين: ابنُ كثير في تفسيره ٤: ٢٢٠، وقال: "الموقوف أصح".
ورواية الوقف؛ أخرجها الطبري ١٢: ١١ قال: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁: (السائحون: الصائمون).
وهذا سند صحيح. ابن بشار؛ هو محمد، بندار. وعبد الرحمن؛ هو: ابن مهدي. وإسرائيل؛ هو: ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
*****