الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437

الله؟! (١)

الوجه الثاني: أن هؤلاء الثلاثة ﵏ صرحوا بأن من جوز (= استحل) ذلك فقد كفر. فلا وجه لإلزامهم بما صرحوا بخلافه.

الوجه الثالث: أن قائل هذا قد خلط بين مسألتين:

١. التكفير، وهو محل البحث، وفيه النزاع مع المخالف.

٢. التأثيم، الذي لا خلاف فيه، وهو ما يتوهم الخصمُ أن النزاع فيه.

ثانياً: دعوى إغلاق باب التكفير

!

يريدون من مخالفهم أن يكفر الحاكم بغير ما أنزل الله في الحالات غير المكفرة، وإلا فإنهم يلزمونه ويتهمونه بإغلاق باب التكفير وإنكار وجود الكفر! وهذا افتراء وجوابه من وجهين:

الوجه الأول: أن الذين خالفوكم في هذه المسألة لهم