التحقيقات على شرح الجلال للورقات

المسألة الثانية: بيان أسباب الإجمال

(¬

١): ١ - الاشتراك:

وهو ثلاثة أنواع:

أ. الاشتراك في الاسم:

كما في لفظة قروء، في قوله تعالى: ﴿يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ﴾ [البقرة: ٢٢٨].

ولفظة: "العتيق" في قوله تعالى: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: ٢٩]. فإن العتيق يطلق بالاشتراك على القديم، وعلى المعتق من الجبابرة، وعلى الكريم وكلها قيل به في الآية (٢).

ب. الاشتراك في الفعل:

_كقوله تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾ [التكوير: ١٧]. فإنه مشترك بين إقبال الليل وإدباره.

_ وكقوله تعالى: ﴿ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ﴾ [الأنعام: ١]. فإنه مشترك بين قولهم عدل به غيره إذا سواه به.

- ومنه قول جرير:

أثعلبة الفوارس أم رياحاً ... عدلت بهم طهية والخشابا

أي: سويتهم بهم، وبين قولهم عدل بمعنى مال صد (٣).

جـ. الاشتراك في الحرف:

ومن أمثلته الواو في قوله تعالى: ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ