شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

١/ ٣٧

Footnotes are the editor's words, not the author's.

محمد بن يوسف العيفي، وعلى شيخ الإسلام والحفاظ أحمد بن علي بن حجر من قوله باب فرض الزكاة في الإبل إلى آخر الكتاب وإجازة لسائره بسندهما عن ثبت المسمع تخريج شيخنا الحافظ السخاوي … فسمع منه … جماعات … ابن عبد الله التركماني بمسجد الاقصرار بباب الوزير كان وسمع مجلس الختم جماعة عامته الرئيس القاضي محب الدين بن أجاء الحلبي كاتب الأسرار والعلامة شمس الدين الزنجي، وشمس الدين محمد بن عمير النسيلي، وغيرهم، وأجاز المسمع للقارئين، والسامعين، جميع كافة، ويرويه له وعنه روايته وعنه روايته صح ذلك وثبت في ثمانية وعشرين مجلسا آخرها يوم الأحد الثالث والعشرون من شهر رمضان سنة تسع وتسع مائة، وكتب وثبت وسمع جميع الكتاب لم يفته منه شيء … محمد بن محمد المظفري نزيل جامع الغمري الشافعي، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.
وهي المرموزة ب (م).
النسخة السابعة: هي مصورة عن الأصل الخطي الموجود في مكتبة خدا بخش بالهند تحت رقم (٥٤٢ - ٥٤٣ - ٥٤٤)، وهي في ثلاث مجلدات:
المجلد الأول: تحت رقم (٥٤٢)، وهو يقع في (٢٣٢) ورقة، وكل ورقة تتكون من وجهين (أب)، وكل وجه منها ما بين (٢٧ - ٢٩) سطرا، وتاريخ النسخ ٧٣٥ هـ،