الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

باب الأسماء المؤنثة

(١)

السَّمَاءُ (٢) مُؤَنَّثَةٌ لِقَوْلِهِمْ فِي الْجَمْعِ سَمَاوَاتٍ، وَقَالَ اللهُ ﷿: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ﴾ (٣)، وَصَغَّرُوا الْأَرْضَ عَلَى أَرَيْضَةٍ، وَقَوْلُهُمْ فِي الْجَمْع: أَرَضُونَ كَمَا قَالُوا: سِنُونَ. وَالْقَوْسُ: يقول الشاعر: (وافر)

إرْم عَلَيْهَا وَهُيَ فَرْعٌ أَجْمَعُ … وَهِيَ ثَلَاثُ أَذْرُعٍ وَإِصْبَعُ (٤)

فَرَدَّ عَلَيْهَا ضَمِيرَ الْمُؤَنَّثِ.

وَالْحَرْبُ (٥): قَالَ الشَّاعِرُ: (كامل)

وَالْحَرْبُ أَوَّلُ مَا تَكُونُ فُتَيَّةً (٦)

وَالذَّوْدُ (٧): لا يَكُونُ إِلَّا إِنَاثًا وَقَالَ ﵇: (لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ) (٨). وَدِرْعُ الْحَدِيدِ (٩): يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، يُذَكِّرُهُ بَنُو تَمِيمٍ قَالَ أَوْسُ بْنُ