العدة في إعراب العمدة

عند سيبويه، وفي موضع رفع عند الأخفش، من باب استعارة ضمير الجر للرفع، كما استعير ضمير الرفع للجَر في قولهم: "ما أنا كأنْت ولا أنت كأنا". (١)

قال الشيخُ تقيّ الدّين وغيره: في الحديث صَلاته إلى غير القبلة، ولا يُؤخَذُ منه أنه ﵇ صلّى على حمار. (٢)

قيل: وقد غَلَّط الدّارقطني وغيرُه [عَمرا] (٣) في نسبَةِ ذلك إلى النبي ﷺ، وإنما المعروفُ صَلاته على الرّاحلة. (٤)

قلتُ: وفي الموطّأ: عن عبد الله بن عُمَر، قَالَ: "رَأيتُ النّبي ﷺ يُصَلِّي وهُو على حمَارٍ، وهُو مُتَوَجّه إلى خَيْبَر" (٥).

إذا ثبت ذلك: فـ"لولا" هنا "حَرف امتناع لوجود".

و"أني": "أنّ" واسمها، وخبرها: جملة "رأيتُ رسول الله"، وجملة "أن" واسمها وخبرها في محلّ مبتدأ على القاعدة.

والخبرُ هنا واجبُ الحذف، على ما تقدَّم من تقدير ابن مالك (٦) في "باب