العدة في إعراب العمدة

والصَّنابحيِّ (١) ﵁، ولم يَسْمَعْ منَ النَّبِيّ ﷺ".

قولُه: "قَالَ": فاعِلُه ضَمير "ابن عباس".

"شهد عندي": الجملة مَعمُولة للقول.

و"عندي" مُتعلِّقٌ بـ "شَهد"، ويحتمل أنْ يتعلَّق بحَال من "رجَال" على أنَّه صِفَة، لِمَّا تقدَّم انتصَب على الحال. و "مَرْضِيُّون" صفة بعد صفة، وأصلُه: "مَرْضِييون"، اجتَمَعَت اليَاءَان فأُدْغِمَتا. (٢)

قوله: "وأرْضَاهم عِنْدي عُمَر": "أرْضَاهم" مُبتدأ، و"عُمَر" خَبره، و"عنْدي" يتعلّق بـ"أرْضاهم"، وهو "أفعَلُ" التفضيل، وقد بُني هُنا للمَفعُول (٣)، كقَول كَعْب:

لَذَاك أهْيَبُ عِنْدِي ......... ... ............................ (٤)

ويُرْوَى (٥): " ... أخْوَف عندي ... ".