١٣٥

وقال -أيضاً-: «إن الله ﷿ يحمي عبدَه المؤمن الدنيا، كما يحمي أحدُكم مريضَه الطعامَ والشراب» (١) .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وانظر: «السلسلة الصحيحة» (٦٨٦، ٩٤٣) ، وشواهد أخرى له في: «زهد هناد» (رقم ٥٧٨) ، و «الشعب» للبيهقي (١٠٤٦٩- ١٠٤٧٠) .
(١) أخرجه أحمد (٥/٤٢٧) ، وفي «الزهد» له (ص ١١) ، وابن أبي شيبة (١٤/٥٧) ، والترمذي عقب (٢٠٣٦) ، وأبو يعلى (٦٨٦٥) ، والقضاعي في «مسند الشهاب» (١٣٩٧) ، وابن حبان (٦٦٩) ، وابن جرير في «تهذيب الآثار» (رقم ٤٨٣) ، والطبراني في «الكبير» (١٩/١٧) ، والحاكم (٤/٢٠٧) ، والبغوي في «شرح السنة» (٤٠٦٥) ، والبيهقي في «الشعب» (١٠٤٥٠) من حديث محمود بن لبيد، مرفوعاً، وإسناده قوي.
وأخرجه -أيضاً- البخاري في «التاريخ الكبير» (٧/١٨٥) ، والترمذي (٢١٠٧) ، وعبد الله بن أحمد في «زوائد الزهد» (ص ١١) ، وابن حبان (٦٦٨) ، وابن أبي الدنيا في «ذم الدنيا» (٣٨) ، وابن جرير في «تهذيب الآثار» (رقم ٤٨٣) ، والطبراني في «الكبير» (١٩/١٧) ، والحاكم (٤/٢٠٧، ٣٠٩) ، والبيهقي في «الشعب» (١٠٤٤٨) ، وابن الأثير في «أسد الغابة» (٤/٥٢) من حديث محمود بن لبيد، عن قتادة بن النعمان.
وقال الترمذي عقبه: «هذا حديث حسن غريب، وقد روي هذا الحديث عن محمود بن لبيد، عن النبي ﷺ، مرسلاً» . وقال الحاكم: «والإسنادان عندي صحيحان» .
وأخرجه القضاعي في «مسند الشهاب» (١٣٩٧) ، والطبراني في «الكبير» (٤٢٩٦) ، وابن جرير في «تهذيب الآثار» (١/٢٨٨ رقم ٤٨٤) ، والبيهقي في «الشعب» (١٠٤٤٩) من حديث محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، وإسناده ضعيف.
وأخرجه الحاكم (٤/٢٠٨) عن محمود بن لبيد، عن أبي سعيد الخدري، مرفوعاً.
وأخرجه أبو يعلى (٦٨٦٥) -ومن طريقه ابن الأثير في «أسد الغابة» (٤/٥٢) - عن محمود ابن لبيد، عن عقبة بن رافع، وإسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة.
وصح لفظه عن حذيفة قوله -أيضاً-، أخرجه هناد في «الزهد» (٥٩٣) ، وأبو نعيم في «الحلية» (١/٢٧٦، ٢٧٦-٢٧٧) .
وبعضهم رفعه. أخرجه ابن أبي الدنيا في «ذم الدنيا» (رقم ٢١٠) .
وانظر: «مجمع الزوائد» (١٠/٢٨٥) ، و «العلل» (٢/١٠٨) لابن أبي حاتم، وقال المصنف في «الأجوبة المرضية» (٢/٧٤٢) : «وثبت من طرق ... » وذكره.