الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

فَعَيَّرَه عبدُ الرحمنِ بنُ حَسَّانَ بنِ ثابتٍ، فقال في عبدِ الرحمنِ بنِ الحكمِ يَهْجُوه (١):

إنَّ اللَّعِينَ أبوكَ فارْمِ عِظَامَهُ … إنْ تَرْمِ تَرْمِ مُخلَّجًا مجْنونَا

يَمْشِي (٢) خميصَ البطنِ (٣) مِن عملِ التُّقَى … ويَظُلُّ مِن عملِ الخَبِيثِ بَطِينَا

فأمَّا قولُ عبدِ الرحمنِ بنِ حَسَّانَ:

* إنَّ اللَّعِينَ أبوكَ *

فَرُوِيَ عن عائشةَ ﵂ مِن طُرُقٍ ذكَرها ابنُ أبي خَيثمةَ وغيرُه (٤)، أنَّها قالت لمروانَ إذْ قال في أخيها عبدِ الرحمنِ ما قال: أمَّا أنتَ يا مروانُ، فأشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لَعَنَ أباكَ وأنتَ في صُلْبِه.

وحدَّثنا عبدُ الوارثِ [بنُ سفيانَ] (٥)، حدَّثنا قاسمٌ، حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهَيرٍ، حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا [عَبدُ الواحدِ] (٦) بنُ زِيَادٍ، حدَّثنا عثمانُ بنُ حكيمٍ (٧)، قال: حدَّثنا شُعَيبُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ