الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

وسيمٌ جَسيمٌ قَسيمٌ، في عَينَيهِ دَعَجٌ (١)، وفي أَشفارِه وَطَفٌ (٢)، وفي صَوتِه صَحَلٌ (٣)، أَحوَرُ أَكحَلُ أَزَجُّ أَقرَنُ، رجِلٌ (٤) شَديدُ سَوَادِ الشَّعرِ، في عُنُقِه سَطَعٌ (٥)، وفي لِحيَتِه كَثاثَةٌ (٦)، إِذا صَمَتَ فَعَلَيه الوَقارُ، وإذا تَكَلَّمَ سَما وعَلاهُ البَهاءُ، كَأَنَّ مَنطِقَه خَرَزاتُ نَظْمٍ يَنْحَدرِنَ، حُلوُ المَنطِقِ، فَصْلٌ لا نَزْرٌ ولا هَذرٌ، أَجهَرُ النّاسِ وأَجمَلُه مِن بَعيدٍ، وأَحلاهُ وأَحسَنُه مِن قَريبٍ، رَبْعَةٌ (٧)، لا تَشنَؤُه مِن طُولٍ، ولا تَقتَحِمُه عَينٌ مِن قِصَرٍ (٨)، غُصْنٌ بَينَ غُصْنَينِ، فَهوَ أَنضَرُ (٩) الثَّلَاثَةِ مَنظَرًا، وأَحسَنُهُم قَدْرًا، لَهُ رُفَقاءُ يَحُفُّونَ بِهِ، إِنْ قالَ اسْتَمَعُوا لِقَولِه، وإِنْ أَمَرَ تنازَعوا إِلَى أَمرِه، مَحفودٌ (١٠) مَحشودٌ، لا عابِسٌ (١١)