الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

٧/ ٨٩

[٢٨٤٩] أبو حَثْمةَ الأنصارِيُّ

(١)، والد سهل بن أبي حَثْمة، اسمه عبدُ اللَّهِ بن ساعدةَ، ويُقالُ: عامرُ بنُ ساعِدةَ بن (٢) عامرِ بن عَدِيِّ بن مَجْدَعةَ بن حارثة بن الحارث بن الخَزْرج بن عمرِو بن مالك بن الأوس الأنصارِيُّ الحارثي.

كان دليل النبي ﷺ إلى أُحُدٍ (٣)، وشهد معه المشاهد بعدها، وبعثه رسولُ اللهِ ﷺ خارصًا إلى خيبر (٤)، وضرب له بخيبر بسهمه وسهمِ فرسه (٥)، وكان أبو بكرٍ، وعمر، وعثمان يبعثونه خارصًا (٦)، تُوفِّي في

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) بعده في الأصل: "الزرقي"، وضبب عليها.
ترجمته في: طبقات ابن سعد ٤/ ٢٨٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٤٥٦، وأسد الغابة ٥/ ٦٨، والتجريد ٢/ ١٥٨، وجامع المسانيد ٩/ ٢٥٦، والإصابة ١٢/ ١٤٥.
وفي حاشية الأصل وحاشية ي ٣: "المطرز حدثنا ثعلب عن عمرو عن أبيه، قال: الحثمة: الأكمة الحمراء، وكانت أمُّ أبي حثمة وضعت أباهم على أكمة حمراء فسموا بذلك"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، زاد في حاشية ي ٣: "هذه الحاشية المراد بها أبو حثمة الأنصاري، لكن الكاتب غلط"، ذلك أنها كتبت مقابل أبو حثمة بن حذيفة. ↩︎

(٢) في م: ويقال". ↩︎

(٣) مغازي الواقدي ١/ ٢١٧، ٢١٨، ومن طريقه أبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى ٤/ ١٩٢. ↩︎

(٤) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٤/ ٩٧، والطبراني في المعجم الأوسط (٩١٥٠)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى ٤/ ١٩٢، والدارقطني ٢/ ١٣٤ (٢٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٧٨٧). ↩︎

(٥) أخرجه الحارث (٦٥٨ - زوائد) ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٧٨٦)، وأبو، جعفر البختري ١/ ٣٣٥ (٢٠٤)، مجموع فيه مصنفات أبي جعفر بن البختري. ↩︎

(٦) طبقات ابن سعد ٤/ ٢٨٣، ومصنف ابن أبي شيبة (١٠٦٥٥)، وعنده: "خيثمة"، والأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم ٤/ ١٩٢، والأموال لابن زنجويه (١٩٩٧)، والسنن الكبير للبيهقي (٧٥١٨). ↩︎