الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

٣/ ١٩١

...................................................................................

* * *

Footnotes are the editor's words, not the author's.

ثم أيضًا في حاشية خ: "زرُّ بن عبد الله بن كليب الفقيمي، وفد على رسول الله ﷺ مهاجرًا وقال: فنيَ بطني، وكثوتنا [كذا، وفي المصدر: كثر] إخوتنا، فادع الله ﷿ لنا، فقال: اللهم أوف لزر عمره، فتحول إليهم العدد وأمّره عمر بن الخطاب على قتال جند يسابور، ذكر جميع ذلك سيف في الفتوح"، تاريخ ابن جرير ٤/ ٨٦، وترجمته في: أسد الغابة ٢/ ١٠١، والتجريد ١/ ١٨٩، والإصابة ٤/ ٣١.
وقال سبط ابن العجمي: "بخط ابن سيد الناس في هامش الأصل ما لفظه: الذُّكَير بن عتاب بن لأم بن عمرو بن عتاب، الشاعر، كان من الفرسان، وهو الذي قتل أُطَيْطَ المقانب الطائي، وكان فارس جديلة، وفد على النبي ﷺ، وكتب لهم كتابا، هو عندهم، ذكره ابن الكلبي"، نسب معد واليمن الكبير ١/ ٢٤٢، ٢٤٣، وكان حقه أن يستدرك في حرف الذال لا حرف الزاي.
وقال سبط ابن العجمي أيضًا: "زفر بن حرثان بن الحارث بن حرثان بن ذكوان بن كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية، وفد على النبي ﷺ في رواية ابن الكلبي، قاله ابن سعد"، جمهرة النسب لابن الكلبي ص ٣٨٢، وترجمته في: طبقات ابن سعد ٦/ ٢٠٨، ٨/ ٧٧، وأسد الغابة ٢/ ١٠٦، والتجريد ١/ ١٩٠، والإصابة ٤/ ٣٤.
وفي خ: "سقط من رواية الشيخ حرف زيد وهو عند غيره"، وتقدم باب زيد أول حرف الزاي.