الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي
وما بي حِذارُ المَوتِ إنِّي لمَيِّتٌ … ولكِنْ حِذارِي حَرُّ (١) نارٍ تلفَّعُ
فلسْتُ بِمُبْدٍ للعَدُوِّ تخشُّعًا … ولا جَزَعًا إِنِّي إلى اللهِ مَرجِعِ
ولسْتُ أُبالِي حِينَ أُقتَلُ مُسلِمًا … علَى أيِّ حالٍ كانَ في اللهِ مَضْجَعِ (٢)
وصُلِبَ بالتَّنعيمِ، وكانَ الذي تولَّى صلبَه عُقبةُ بنُ الحارثِ وأبو هُبيرةَ (٣) العبدَرِيُّ (٤)، وذكَرَ مِن الرَّكعتينِ نحوَ ما ذكَرَ ابنُ شهابٍ، قالَ: وقالَ عبدُ اللهِ بنُ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ: هو أوَّلُ مَن سَنَّ الرَّكعتينِ عندَ القَتلِ.
وذكَرَ الزُّبيرُ، قال: حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ أبي أُوَيسٍ (٥)، قالَ: حدَّثَني إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عُقبةَ (٦)، عَن عَمِّه مُوسَى بنِ عُقبَةَ، عَن ابنِ شهابٍ، أنَّ عُقبةَ بنَ الحارثِ بنِ نوفلٍ اشترَى خُبيبَ بنَ عديٍّ مِن بَني النَّجَّارِ، وكانَ خُبيبٌ قد قتَلَ أباه يومَ بدرٍ، قالَ: وشرَكَ (٧) في ابتياعِ خُبيبٍ فيما (٨) زعَمُوا أبو إهابِ بنُ عُزيزٍ، وعِكرمةُ بنُ أبي جَهلٍ، والأخنَسُ بنُ شَريقٍ، وعُبيدةُ بنُ حكيمِ بنِ الأوقَصِ، وأُميَّةُ بنُ أبي