قبول الأخبار ومعرفة الرجال

الكعبي

٢/ ٢٧٠

٥٤٩ - عبد الرحمن بن إبراهيم الكرمانى

(١)

ليس بشئ.

٥٥٠ - وعكرمة بن إبراهيم

(٢)

ليس بشئ.

٥٥١ - وعبد الله بن واقد

(٣)

يحدث عن قتادة وليس بشئ.

٥٥٢ - وعباد بن ميسرة المنقرى

(٤)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) هو: عبد الرحمن بن إبراهيم الكرمانى.
وقد جمع الذهبى بينه وبين عبد الرحمن بن إبراهيم القاص فى "الميزان"، وفرق بينهما فى "المغنى" وجع بينهما ابن أبى حاتم فجعلهما واحدًا، ولم يجمع ابن معين بين الاثنين بل جعل لكل واحد منهما ترجمة، فهذا ضعيف والقاص ثقة. والله أعلم.
انظر: ميزان الاعتدال (٢/ ت ٤٨٠٣)، تاريخ ابن معين (٢/ ٣٤٣)، لسان الميزان (٣/ ٤٠١)، المجروحين (٢/ ٦٠)، الضعفاء الكبير (٢/ ٣٢٠)، الجرح والتعديل (٥/ ت ٩٩٧)، تراجم الأحبار (٢/ ٤٣٨)، ذيل الكاشف (٨٦٥)، الأنساب (١٠/ ٣٢٠).
(٢) هو: عكرمة بن إبراهيم الباهلى البصرى الأزدى، يكنى أبا عبد الله، سكن الموصل وولى قضاء الرى. قال النسائى: ضعيف، وقال: ليس بثقة، قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوى عندهم.
انظر: تعجيل المنفعة (ت ٧٤٩)، الجرح والتعديل (٧/ ١١)، التاريخ لابن معين (٣/ ٤١١)، التاريخ الكبير (٧/ ٥٠)، ذيل الكاشف (١٠٥٨)، الكامل لابن عدى (٦/ ٤٨٧)، سؤالات البرقاني (٤٠٤)، ميزان الاعتدال (٣/ ٨٩)، لسان الميزان (٤/ ٨١)، تاريخ بغداد (١٢/ ٢٦٢)، تنقيح المقال (٨٠٢٠)، المجروحين (٢/ ١٨٨)، ديوان الضعفاء (ت ٢٨٦٦)، المغنى (٢/ ت ٤١٦٤).
(٣) هو: عبد الله بن واقد، أبو قتادة الحرانى، مولى بنى حمان، ويقال: مولى بنى تميم، توفى سنة سبع ومائتين. قال البخارى: سكتوا عنه، وقال: منكر الحديث تركوه، قال النسائى: ليس بثقة.
انظر: تهذيب الكمال (١٦/ ٣٦٣٨)، تهذيب التهذيب (٦/ ٦٦)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٦٧٢)، الجرح والتعديل (٥/ ٨٨٣)، التاريخ الكبير (٥/ ت ٧١٣)، الذيل على الكاشف (٧٣٨)، طبقات ابن سعد (٧/ ١٨٣)، الكامل لابن عدى (٥/ ٣٢٠)، تاريخ ابن معين (٢/ ٣٣٦).
(٤) هو: عباد بن ميسرة المنقرى البصرى المعلم.
انظر: تهذيب الكمال (١٤/ ت ٣١٠٠)، تهذيب التهذيب (٥/ ١٠٧)، الجرح والتعديل =