١/ ٣٥٦

(انظر ما كتبه إبراهيم السامرائى عن هذه النشرة في: المورد ٩، ١/ ١٩٨٠/ ٤١٣ - ٤١٩).

وتقدم طبع مقدمته في: مجلة معهد المخطوطات العربية ٧، ٢/ ١٩٦١/ ١١١ - ١٥١.

ولإبراهيم السامرائي دراسة في الجذور المضاعفة: «مع ديوان الأدب ... » فى:

مجلة مجمع اللغة (الأردن) رقم ٥ - ٦/ ١٩٧٩/ ٩٠ - ١٠٥.

وقد عنى بعض العلماء بديوان الأدب وبتهذيبه، ويذكر التاريخ من

آثاره

م كتابين هما:

أ) «تهذيب ديوان الأدب» لأبى على الحسن بن المظفر النيسابورى الضرير (المتوفى سنة ٤٤٢/ ١٠٥٠، انظر معجم المؤلفين لكحالة ٣/ ٢٩٦)، انظر إرشاد الأريب لياقوت ٣/ ٢١٩، راجع بغية الوعاة للسيوطى ٢٣٠؛ كشف الظنون ٧٧٥./ ب) «تهذيب» وتصنيف جديد في عشرة مجلدات يحمل اسم الكتاب الأصلى لأبى سعيد محمد بن جعفر بن محمد الغورى، انظر «إرشاد الأريب» لياقوت ٦/ ٤٦٨، وراجع «إنباه الرواة» للقفطى ٢/ ٣٨٩؛ «بغية الوعاة» للسيوطى ٢٨ - ٢٩.

الأهوازى

هو أبو بكر محمد بن إسحاق، يحتمل أنه عاش قبل سنة ٣٥٠/ ٩٦١. ذكره ابن النديم ١٥٤ (طهران ١٧١).

آثاره:

١ - «كتاب النحل وأجناسه (وعروسه)»، ذكره ابن النديم.

٢ - «كتاب الفلاحة والعمارة»، ذكره ابن النديم أيضا.

أبو الحسن الأهوازى

لا يمكن القطع بأن هذا المؤلف هو نفسه أبو الحسين أحمد بن الحسين الكاتب الأهوازى (القرن الرابع/ العاشر، انظر تاريخ التراث العربى ١/ ٣٨٩،