الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

الناس فرادى تطوعاً النساء والرجال (١)؟ قال: هذا والأول سواء، وصلاة الرجال (٢) تامة، من كان بحذاء النساء (٣) أو خلفهن، غير أنه قد أساء في قيامه بحذاء النساء أو خلفهن.

قلت: فإن كانت الكعبة تُبْنَى وقام الإِمام يصلي بالناس، وصف الناس (٤) حول الكعبة، وليس بين يدي الإِمام ستر (٥) يحجز بينه وبين الصف المستقبل (٦)؟ قال: يجزئ الإِمام والقوم جميعاً، وصلاتهم (٧) تامة (٨)، إلا أن الإِمام قد أساء في تركه أن يجعل بينه وبينهم (٩) سترة. قلت: وكذلك لو كان مكان الصف (١٠) الرجال (١١) صف (١٢) من النساء (١٣) كانت صلاته وصلاة القوم كلهم تامة؟ قال: نعم.

قلت: فإن كان الإِمام صلى (١٤) في جوف الكعبة مستقبل حائط (١٥) من حيطانها (١٦) أيجوز أيضاً (١٧)؟ قال: نعم (١٨). قلت: فإن كان معه في جوف الكعبة قوم يصلون إلى الحائط الذي يصلي إليه (١٩) الإِمام وهم قدام الإِمام؟ قال: لا تجزيهم صلاتهم؛ لأنهم قدام الإِمام يصلون إلى الجانب (٢٠) الذي يصلي إليه الإِمام. قلت: فإن كان مكانهم (٢١) نساء (٢٢)؟ قال: صلاة