الجمع والفرق = الفروق

التبعية.

مسألة (٣٨):

إذا نوى الوضوء فغسل وجهه فنفد ماؤه، أو انصب فطلب أو خاف شيئًا/ (١١ - أ) فهرب، فأراد البناء على الوضوء استغنى عن تجديد النية حين يريد البناء.

ولو أنه فرق الوضوء من غير عذر حتى تطاول الزمان ثم أراد البناء - في قوله الجديد - يحتاج إلى تجديد النية لبقية أعضائه في أحد الوجهين.

والفرق بينهما: أن الوضوء إذا تفرق لعذر فحكمه مع التفرق حكم المجموع