الْمُجَادِلَةُ

وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿يُحَادُّونَ﴾ [آية: ٥]: يُشَاقُّونَ اللَّهَ. ﴿كُبِتُوا﴾ [آية: ٥]: أُخْزِئُوا (١)، مِنَ الْخِزْيِ. ﴿اسْتَحْوَذَ﴾ [آية: ١٩]: غَلَبَ. (٢)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) في رواية ابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أُحْزِنُوا». ↩︎

(٢) دمج أبو ذر وكريمة في روايتيهما بين تفسير السورتين، وسياق الرواية عندهما: «سورةُ الحديدِ والمجادلةِ، بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وقال مجاهد: ﴿فِيهِ بَأسٌ﴾ [في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر وأبي عمرو بخلف عنه] ﴿شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ﴾: جُنَّةٌ وَسِلَاحٌ. ﴿مَوْلَاكُمْ﴾ [الحديد: ١٥]: أَوْلَى بِكُمْ. ﴿أَنْظِرُونَا﴾: انْتَظِرُونَا. ﴿لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ﴾: لِيَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ. يُقالُ: الظَّاهِرُ على كُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، وَالْبَاطِنُ كُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا. ﴿يُحَادُّونَ﴾ [المجادلة: ٥]: يُشَاقُّونَ. ﴿كُبِتُوا﴾ [المجادلة: ٥]: أُخْزُوا. ﴿اسْتَحْوَذَ﴾: غَلَبَ». ↩︎