صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

«(٣٤»)

سَبَأ

(١)

يُقالُ: ﴿مُعَاجِزِينَ﴾ [آية: ٥]: مُسَابِقِينَ. ﴿بِمُعْجِزِينَ﴾ [الأنعام: ١٣٤]: بِفَائِتِينَ (٢). ﴿مُعَاجِزِينَ﴾ [آية: ٥]: مُغَالِبِينَ. ﴿سَبَقُواْ﴾ [الأنفال: ٥٩]: فَاتُوا. ﴿لَا يُعْجِزُونَ﴾ [الأنفال: ٥٩]: لَا يَفُوتُونَ. ﴿يَسْبِقُونَا﴾ [العنكبوت: ٤]: يُعْجِزُونَا، قَوْلُهُ (٣): ﴿بِمُعْجِزِينَ﴾ [الأنعام: ١٣٤]: بِفَائِتِينَ، وَمَعْنَى ﴿مُعَاجِزِينَ﴾ [آية: ٥]: مُغَالِبِينَ، يُرِيدُ كُلُّ وَاحِدٍ منهما أَنْ يُظْهِرَ عَجْزَ صَاحِبِهِ. مِعْشَارٌ: عُشْرٌ. الأُكُلُ: الثَّمَرُ (٤). ﴿بَاعِدْ﴾ [آية: ١٩]: وَ ﴿بَعِّدْ﴾ (٥) وَاحِدٌ.

وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿لَا يَعْزُبُ﴾ [آية: ٣]: لا يَغِيبُ. الْعَرِمُ: السدُّ (٦)، مَاءٌ أَحْمَرُ، أَرْسَلَهُ اللَّهُ فِي السُّدِّ، فَشَقَّهُ وَهَدَمَهُ، وَحَفَرَ الْوَادِيَ، فَارْتَفَعَتَا عن الْجَنْتيْنِ (٧)، وَغَابَ عَنْهُمَا الْمَاءُ فَيَبِسَتَا، وَلَمْ يَكُنِ الْمَاءُ الأَحْمَرُ مِنَ السُّدِّ (٨)، وَلَكِنْ (٩) كَانَ عَذَابًا أَرْسَلَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَيْثُ شَاءَ.

وَقالَ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلٍَ: الْعَرِمُ: الْمُسَنَّاةُ بِلَحْنِ أَهْلِ الْيَمَنِ.

وَقالَ غَيْرُهُ: الْعَرِمُ: الْوَادِي (١٠). السَّابِغَاتُ: الدُّرُوعُ.

وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿يُجَازَى (¬١١)﴾ [آية: ١٧]: يُعَاقَبُ. ﴿أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ﴾ [آية: ٤٦]: بِطَاعَةِ اللَّهِ. ﴿مَثْنَى وَفُرَادَى﴾ [آية: ٤٦]: وَاحِدٌ وَاثْنَيْنِ. ﴿التَّنَاوُشُ﴾ [آية: ٥٢]: الرَّدُّ مِنَ الآخِرَةِ إلى الدُّنْيَا. ﴿وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ [آية: ٥٤]: مِنْ مَالٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ زَهْرَةٍ. ﴿بِأَشْيَاعِهِم﴾ [آية: ٥٤]: بِأَمْثَالِهِمْ.

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿كَالْجَوَابِ (¬١٢)﴾ [آية: ١٣]: كَالْجَوْبَةِ مِنَ الأَرْضِ. الْخَمْطُ: الأَرَاكُ. وَالأَثْلُ: الطَّرْفَاءُ. ﴿الْعَرِمُ﴾ [آية: ١٦]: الشَّدِيدُ.