مجمع بحار الأنوار

[لحق]

فيه: انظر إلى "ملحقها". تو: بفتح ميم وسكون لام وفتح حاء. ز: وإنا إن شاء الله بكم "لاحقون"، أي في الوفاة على الإيمان، هو توجيه للاستثناء مع تيقن الموت.

[لحم]

فيه: اتقوا هذه المجازر فإن لها ضراوة "اللحم"، هو بجيم فزاي منحر حيوان.

[لحن]

بغوي: فيه: تعلموا "اللحن"، أي الخطأ في الكلام.

[لحى]

فيه: لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا "لحاء". فتح: من تضمن "لحييه"، بفتح لام تثنية لحي، والمراد بما بينهما اللسان ونطقه وبما بين الرجلين الفرج، وقيل: أراد الفم فيتناول الأقوال والأكل والشرب وغيرهما، والأول أصوب لأن القصد أن اللسان والفرج أصل كل المطالب. ط: ومنه: مر به رجل معه "لحى" جمل.

لذ

[لذع]

"لذعه" - بذال معجمة وعين مهملة - بمعنى أحرقه.

[لذذ]

فيه: و"لذة" النظر إلى وجهك، أي المطلوب النظر بالانشراح والابتهاج لا بالهيبة والجلال ولا بالاستحياء عن المعاصي والندامة عنها. نه قد مضى"لذواها"، قلبت إحدى الذالين ياء. ز: لعله قلبت الياء واوًا.

لز

[لزق]

بخاري: لاتحرم حتى "تلزق" بالأرض، أي تجامع.

[لزم]

سيد: فيه: نعم أنت "فيلتزمه"، أي يعانقه.

لص

[لصق]

ما: "اللصوق" - بفتح لام: ما يشد على قرح.