العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ نَهى عَنْ تَعَاقُرِ الأَعْراب (١) ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا - مرفوع (٢) - باطلٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ ابْنِ عبَّاس، قولَهُ (٣) .

ومعناه: أنَّ الأعرابَ كانَ (٤)

- فِي الجاهليَّة - يَقُولُ بعضُهُم لبعض: نَتَعاقَرُ إبلَنَا؛ إنْ كَانَ كذا وكذا؛ عَقَرْتَ مِنْ (٥) إبلك (٦) كذا، وإن لم يكُن، عقرتُ مِنْ إبلي كذا، وذلك عَلَى أن يَتَهاجَيَا على تَعاقُرِ الأعرابِ بينهما.