٧/ ٣٥٩

٤٢٨٥ - أخبرنا علي بن حُجْر بن إياس بن مقاتل بنِ مُشَمْرِج بن خالد السعدي، عن إسماعيل -وهو ابن جعفر- عن يزيد -وهو ابنُ خُصَيفةَ- قال: أخبرني السَّائب ابن يزيد أنَّه وفَدَ عليهم سفيان بن أبي زهير الشَّنائيُّ (١) وقال: قال رسول الله ﷺ: "مَن اقتنى كلبًا لا يُغني عنه زَرْعًا ولا ضَرْعًا، نَقَصَ من عمله كُلَّ يومٍ قيراط" قلتُ: يا سفيان، أنتَ (٢) سمِعْتَ هذا من رسول الله ﷺ؟ قال: نعم (٣) وربِّ هذا المسجد (٤).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= غنم -أو صيد"، وفيها: "قيراط" بدل "قيراطان".
وأخرجه الترمذي (١٤٨٨) من طريق عمرو بن دينار، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ أمر بقتل الكلاب إلَّا كلب صيدٍ أو كلب ماشية؛ قيل له: إنَّ أبا هريرة كان يقول: أو كلب زرع. فقال: إن أبا هريرة له زرع.
وسيرد بالأرقام (٤٢٨٦) و (٤٢٨٧) و (٤٢٩١) وفي الموضع الأخير: "قيراط" بدل قيراطان".
قال السِّندي: قوله: "من اقتنى" أي: اتَّخذ "نَقَصَ" يحتمل بناء الفاعل أو المفعول، بناءً على أنه جاء لازمًا ومتعدِّيًا. "قيراطان" لعلَّ الاختلاف حسب اختلاف الزمان، فأوَّلًا شدَّد في أمر الكلاب حتى أمر بقتلها، ثم نسخ القتل، وبيَّن أنَّه ينقص من الأجر قيراطان، ثم خفَّف من ذلك إلى قيراط، والله أعلم. "إلَّا ضاريًا" أي: كلبًا ضاريًا، أي: مُعلَّمًا. "أو صاحبَ ماشية" أي: كلبًا اتُّخِذ للماشية، أو المراد: "إلَّا ضاريًا" أي: رجلًا صائدًا، والله أعلم.

(١) في (م): السنائي، بالسين المهملة. قال السِّندي: "الشَّنائي" بفتح الشين المعجمة والنون وهمزة مكسورة، نسبةً إلى أزد شنوءة، ويقال فيه: الشَّنُوئي، بضمِّ النون على الأصل. ↩︎

(٢) في (ك) و (هـ): أأنت، وفي هامش (هـ) كباقي النسخ. ↩︎

(٣) في (م): إي، وفوقها: نعم، كباقي النسخ. ↩︎

(٤) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٧٨٠).
وأخرجه مسلم (١٥٧٦) عن علي بن حجر، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم -أيضًا- من طريقين آخرين عن إسماعيل بن جعفر، به. = ↩︎