٦/ ٤٢٦

حافر، أو خُفٍّ" (١).

٣٥٨٦ - أخبرنا سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمن أبو عُبيد الله (٢) المَخْزُوميُّ قال: حدَّثنا سفيان، عن ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع (٣)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) حديث حسن، نافع بن أبي نافع - وهو البزَّاز - وثَّقه ابن معين، وقال الحافظ ابن حجر في "تهذيبه": لم يذكر البخاري وأبو حاتم راويًا له إلا ابن أبي ذئب، وقال ابن المديني: مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات" … وقال الحافظ في التقريب": وجَعْلُ المِزِّي الراويّ عن مَعْقِلِ بن يسار والراويَ عن أبي هريرة واحدًا وهمٌ. انتهى كلامه، وقد حَسَّنَ البغويُّ الحديثَ في "شرح السُّنة" (٢٦٥٣)، وصحَّحه ابن حبان كما سيأتي، وابنُ القطَّان في "بيان الوهم والإيهام" (٢٥٥٠)، وحسَّنه الترمذي في "سننه" (١٧٠٠) (جزء إبراهيم عطوة)، ونُقل عنه تحسينه للحديث في بعض المصادر، غير أنه لم يرد تحسينُه للحديث في طبعتي الرسالة ودار الغرب الإسلامي المحقَّقتين، ولم ينقله المِزِّي عنه في "تحفة الأشراف" (١٤٦٣٨)، والله أعلم. ومن جهة أخرى فقد قال أبو العباس القرطبي في "المفهم ٣/ ٧٠١: لا يُرْوَى هذا الحديث بإسناد صحيح، وهو مع ذلك مشهور عند العلماء، متداولٌ بينهم. اهـ. وبقية رجاله ثقات، إسماعيل بن مسعود: هو الجَحْدَرِيّ، وخالد هو ابن الحارث، وابنُ أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرَّحمن، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٤١٠).
وأخرجه أحمد (١٠١٣٨)، وأبو داود (٢٥٧٤)، والترمذي (١٧٠٠)، وابن حبان (٤٦٩٠) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
وخالف ابن أبي فُدَيْك، فرواه عن ابن أبي ذئب عن عبَّاد بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، به، أخرجه من طريقه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/ ٨٣ - ٨٤.
وسيأتي بعده من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن أبي ذئب به، وسيأتي أيضًا من طريق سليمان بن يسار، عن أبي عبد الله مولى الجُنْدَعيّين، عن أبي هريرة موقوفًا، برقم (٣٥٨٧)، ومن طريق محمد بن عَمْرو، عن أبي الحَكَم مولًى لبني ليث، عن أبي هريرة مرفوعًا، برقم (٣٨٩).
قوله: "لا سَبَقَ هو بفتح الباء، ما يُجعلُ للسابق على سَبْقِهِ من المال، وبالسكون مصدر. قاله السِّندي. ↩︎