الجامع في الجرح والتعديل
* وقال النسائيُّ: يروي عن بُهية، ضعيفٌ. "الضعفاء والمتروكون" ٦٦٦.
٤٩٤٦ - يحيى بن محمد بن أبي حكيم. عن هشام بن سعد
.
* قال البزار: مدني ليس به بأس. "كشف الأستار" ٢٧٩٥.
٤٩٤٧ - يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب أبو محمد مولى أبي جعفر المنصور
.
* قال السهميُّ: سمعت أبا الحسن الدارقطنيّ يقول: بنو صاعد ثلاثة: يوسف، وأحمد، ويحيى، بنو محمد بن صاعد: يوسف يحدث عن خلاد بن يحيى، ومن دونه. وأحمد يحدث عن أبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، ولهم عَمٌّ يُقال له: عبد الله بن صاعد، حَدَّثَ عن سفيان بن عيينة. يوسف أكبرهم، وأحمد أوسطهم، ويحيى أصغرهم، وهو أعلمهم وأثبتهم.
وسألت ابن عبدان عن ابن صاعد أهو أكثر حديثًا أو الباغندي؟ فقال: ابن صاعد أكثر حديثًا، ولا يتقدمه أحدٌ في الدراية، والباغندي أعلى إسنادًا منه.
سمعت أبا بكر بن عبدان يقول: يحيى بن صاعد يدري. ثم قال: وسئل ابن الجعابي أكان ابن صاعد يحفظ؟ فتبسم وقال: لا يُقال لأبي محمد يحفظ، كان يدري. قلت لأبي بكر بن عبدإن: أيش الفرق بين الدراية والحفظ؟ فقال: الدراية فوق الحفظ. "سؤالات السهمي" ٣٧٩.
٤٩٤٨ - يحيى بن محمد بن عبد الله بن مهران الجاري المدنيُّ
.
* قال العجليُّ: مدنيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٦٠١.
٤٩٤٩ - يحيى بن مسلم ويقال: ابن سليم الأزدي البصري المعروف: بيحيى البكاء
.
* قال الآجُريُّ: قلتُ لأبي داود: قال لي حنبل: سمعت عمي قال: يحيى البكاء ليس بثقةٍ. قال: هو غيرُ ثقةٍ. "سؤالات الآجُريِّ" ٣/ ٣٥٤.
* وقال النسائيُّ: متروكُ الحديث. "الضعفاء والمتروكون" ٦٦٧.